কোথায় স্বর্গ কোথায় নরক কে বলে তা বহুদূর, মানুষেরই মাঝে স্বর্গ-নরক মানুষেতে সুরাসুর, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ কোথায় স্বর্গ কোথায় নরক কে বলে তা বহুদূর, মানুষেরই মাঝে স্বর্গ-নরক মানুষেতে সুরাসুর।মূলভাব: অপার্থিব জগতে স্বর্গ ও নরকের অস্তিত্ব কল্পনা করা হলেও প্রকৃতপক্ষে স্বর্গ ও নরকের অবস্থান পার্থিব জগতের মানুষের মাঝেই বিরাজ করছে। মানুষের আচার-আচরণ আর হৃদয়বৃত্তির বহিঃপ্রকাশের মাঝেই স্বর্গ ও নরক নিজেদের অস্তিত্ব ঘোষণা করে। সম্প্রসারিত ভাব: যুগ-যুগান্তরের ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী মানুষ মনে … Read more

আপনারে বড়ো বলে বড়ো সেই নয় লোকে যারে বড়ো বলে বড়ো সেই হয়, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ আপনারে বড়ো বলে বড়ো সেই নয়লোকে যারে বড়ো বলে বড়ো সেই হয়।মূলভাব: নিজেকে বড়ো মনে করার মধ্যে কোনো গৌরব নেই। প্রকৃত গুণী ও জ্ঞানী ব্যক্তি নির্লজ্জ আত্মপ্রচারে লিপ্ত হন না। গুণহীন ব্যক্তিরাই নিজেকে বড়ো করে তোলার জন্য অপপ্রচার চালান এবং নিজের অসাড়ত্ব প্রকাশ করেন। সম্প্রসারিত ভাব: বড়ো হওয়ার আকাঙ্ক্ষা মানুষের চিরন্তন। তাই অনেক মানুষই … Read more

অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে তব ঘৃণা যেন তারে তৃণসম দহে, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে তব ঘৃণা যেন তারে তৃণসম দহে।মূলভাব: অন্যায় করা যেমন অপরাধ, তেমনি অন্যায় হচ্ছে দেখে তা নীরবে সহ্য করাও অপরাধ। কেননা, অন্যায়ের প্রতিবাদ না করার ফলে অন্যায়কারী সুযোগ পেয়ে অধিকতর সক্রিয় হয়। ফলে অন্যায়ের মাত্রাও বেড়ে যায়। সম্প্রসারিত ভাব: সমাজে অন্যায়কারীর সংখ্যা নিতান্তই কম কিন্তু অন্যায়কারীর সাজা না … Read more

জীবে প্রেম করে যেই জন, সেই জন সেবিছে ঈশ্বর, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ জীবে প্রেম করে যেই জন, সেই জন সেবিছে ঈশ্বর।মূলভাব: প্রকৃতিতে যত জীব রয়েছে সবই ঈশ্বরের সৃষ্টি। তাই সৃষ্টির প্রতি সম্মান দেখানোর অর্থ ঈশ্বরের প্রতি সম্মান দেখানো। সম্প্রসারিত ভাব: বিধাতা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর উপাসনা করার জন্য এবং জীবের উপর দয়া দেখানোর জন্য। তাই জীবসেবার মাধ্যমে স্রষ্টার উপাসনা করা মানুষের একান্ত কর্তব্য। ঈশ্বর কেবল মসজিদ, … Read more

পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন-মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে আপনার কথা ভুলিয়া যাও, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃপরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন-মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে আপনার কথা ভুলিয়া যাও।মূলভাব: জগতে অনেকেই আত্মসুখ লাভ করতে চায়। নিজের ও পরিবার-পরিজনের সুখ-সুবিধা ও আয়-উন্নতির দিকেই কেবল তাদের নজর। কিন্তু তা প্রকৃতপক্ষে মনুষ্যত্বের লক্ষণ নয়। সম্প্রসারিত ভাব: মানুষ কেবল নিজের স্বার্থ অর্জন ও স্বার্থরক্ষার জন্য জগতে আসেনি। অন্যকে বাদ … Read more

সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে মোরা পরের তরে, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে মোরা পরের তরে।মূলভাব: কেবল নিজের স্বার্থরক্ষাই মানবজীবনের লক্ষ্য নয়। পারস্পরিক সহযোগিতা ও কল্যাণ সাধনের মাধ্যমেই গড়ে উঠেছে মানবসভ্যতা। কেবল স্বার্থমগ্ন না থেকে অন্যের সাহায্য করাই মানবজীবনের মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত। সম্প্রসারিত ভাব: মানুষ প্রাণিজগতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তার এ শ্রেষ্ঠত্বের মূল কারণ সে কেবল নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত নয়। অন্যান্য প্রাণীর … Read more

কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতে দুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহিতে? ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতে দুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহিতে?মূলভাব: যে জীবনে সংগ্রাম নেই, সে জীবন নীরস ও বৈচিত্র্যহীন। কঠোর পরিশ্রম, দুঃখকষ্ট নিয়েই মানুষের জীবন। দুঃখ বা কষ্টকে পরিহার করার জন্য মানুষ জীবন-সংগ্রামে প্রতিনিয়ত ব্যস্ত থাকে। সম্প্রসারিত ভাব: সুখ অর্জনের জন্য কষ্ট বা সংগ্রাম করা অপরিহার্য। যেমন পদ্মফুল তুলতে গেলে কাঁটার … Read more

বিশ্রাম কাজের অঙ্গ একসঙ্গে গাঁথা, নয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা, ভাবসম্প্রসারণ

ভাবসম্প্রসারণঃ বিশ্রাম কাজের অঙ্গ একসঙ্গে গাঁথা, নয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা।মূলভাব: বিশ্রাম ও কাজ একে অন্যের পরিপূরক। কাজই মানুষকে উন্নতির চরম শিখরে পৌঁছে দেয়। তবে বিশ্রামহীন কাজ উন্নতির চেয়ে চরম অবনতির দিকে ধাবিত করে। সম্প্রসারিত ভাব: জীবনে চলতে গেলে, বেঁচে থাকতে হলে, জীবনে উন্নতি করতে চাইলে কাজ করতে হয়। কিন্তু মানুষ কোনো যন্ত্র নয়। মানুষের … Read more

error: Content is protected !!